articlewriting1 1

cảm nhận về bài ca dao sau : thân em như cây quế giữa rừng thơm cho

Học tập

Em tìm hiểu thêm nhé .
MB : – Giới thiệu bài ca dao
TB :

– Kết cấu của bài ca dao : bắt đầu bằng chữ ” Thân em “, là một dấu hiệu để nhận biết đây là bài ca dao than thân 

– Phân tích bài ca dao
+ ” Thân em ” : Cho thấy lời than thân, trách phận của nhân vật trữ tình. Dường như trong lời nói của nhân vật có sự xót xa, ngậm ngùi cho số phận của chính mình .
+ Người phụ nữ tự ví mình ” như quế giữ rừng “. – một loại có vỏ cay và thơm được dùng để làm gia vị, thuốc, hương liệu ..
+ Sự so sánh ấy cho thấy người phụ nữ cũng giống như cây quế giữa rừng, một loại cây thơm ngát là vậy nhưng lại mọc nên giữa rừng, nhạt nhòa hòa lẫn vào những loài cây khác để rồi chẳng ai biết đến tên
+ Cây quế là ẩn dụ về thân phận người phụ nữ trong xã hội xưa – xã hội phong kiến trọng nam khinh nữ, thân phận người phụ nữa bị rẻ rúng, bị coi thường .
+ Người phụ nữa dẫu có đẹp về thể xác, đẹp về tâm hồn bao nhiêu thì cũng chẳng ai chăm sóc. Không ai coi trọng vẻ đẹp của họ, cuộc sống họ là cuộc sống tùy tay người khác sắp xếp

=> Niềm ai oán, sầu muộn của người phụ nữ, là nỗi khóc thương cho số phận bẽ bàng  của mình.

– Liên hệ đến 1 số ít bài ca dao khác của Nước Ta cũng nói về sự than thân của người phụ nữ
KB : – Khẳng định vẻ đẹp và số phận xấu số của người phụ nữ
– Bày tỏ niềm thương cảm cho số phận của những người phụ nữ trong xã hội phong kiến
* * Bài viết tìm hiểu thêm
Ca dao là lời nói tâm tình của người lao động, cất lên từ tâm tư nguyện vọng, tình cảm của chính những người lao động bình dị mà thân thương. Trong ca dao, một mảng đề tài thông dụng đó là ca dao than thân. Loại ca dao này thường khởi đầu bằng chữ ” Thân em ….. ” trong đó câu thơ : ” Thân em như quế giữa rừng – Thơm cay ai biết ngát lừng ai hay ” là một câu ca dao tiêu biểu vượt trội cho mảng ca dao này .

Mở đầu câu ca dao là 2 tiếng “Thân em”- đây có thể coi là yếu tố nhận biết của ca dao than thân ngươì phụ nữ, cũng là một biện pháp cảm thán, yếu tố này có thể bắt gặp trong rất nhiều câu ca dao khác như một mô típ, một thủ pháp nghệ thuật, “thân em” đọc lên ta cảm thấy có một sự giãi bày, một niềm tự thương xót của người nói cất lên. Sau đó người phụ nữ tự ví mình “như quế giữ rừng”. Cây quế là một loại có vỏ cay và thơm được dùng để làm gia vị, thuốc, hương liệu… Cây quế thơm là thế, tốt là thế nhưng lại đặt giữa rừng để rồi “Thơm cay ai biết ngát lừng ai hay”, có đẹp đẽ có tốt lành cũng chẳng để làm gì hết. Từ biện pháp so sánh tự ví mình như cây quế qua đó ẩn dụ về thân phận người phụ nữ trong xã hội xưa- xã hội phong kiến trọng nam khinh nữ, thân phận người phụ nữa bị rẻ rúng, bị coi thường. Người phụ nữa dẫu có đẹp về thể xác, đẹp về tâm hồn (ở trong câu ca dao này chủ yếu nói về vẻ đẹp tâm hồn) bao nhiêu thì cũng chẳng ai quan tâm. Không ai coi trọng vẻ đẹp của họ, cuộc đời họ là cuộc đời tùy tay người khác sắp đặt, may mắn thì họ sẽ được gả cho người chồng không vũ phu chứ chẳng dám mơ ước được yêu chiều, sống sung sướng gấm lụa, và ngược lại phải gả cho kẻ không ra gì thì “em” chẳng khác với người hầu, kẻ hạ.

Câu ca dao như một tiếng thở dài mà nhẹ nhàng, không mếu máo thảm thiết nhưng phả trong đó là một niềm ai oán, sầu muộn. Không buồn sao được khi mà cuộc sống mình không được sống theo ý muốn, luôn bị nhờ vào vào người khác, chỉ mong có một người nhận ra được vẻ đẹp của mình cũng không có .
Niềm ai oán này có phải không chỉ có của riêng một người con gái nào đó ? Đại từ phiếm chỉ ” em ” chung chung, điều này chứng tỏ đây không chỉ là thảm kịch của một người mà là của chung nhiều người phụ nữ khác. Tránh làm thế nào được khi cả xã hội đều là một sự bất công, khó khăn vất vả với người phụ nữ .

Ngoài ra, ta có thể bắt gặp được rất nhiều câu thơ có nội dung, hình thức tương tự như:
“Thân em như tấm lụa đào – Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai”
“Thân em như miếng cau khô – Người thanh tham mỏng người thô tham dày”
“Thân em như giếng giữa đàng – Người thanh rửa mặt người phàm rửa chân”
“Thân em như hạt mưa sa – Hạt vào đài các hạt ra ruộng cày”…..
….
Trong hệ thống ca dao Việt Nam còn rất nhiều câu ca mà câu ca dao chúng ta vừa phân tích trên chỉ là một phần rất nhỏ góp phần tạo nên sự phong phú cho ca dao Việt nói chung và ca dao than thân mảng than thân phụ nữa nói riêng. Chỉ bằng một vài biện pháp nghệ thuật đơn giản và hết sức quen thuộc như: so sánh, ẩn dụ và sử dụng đại từ phiếm chỉ, dân gian đã tạo nên những câu ca dao thật ý nghĩa, đầy nhịp điệu, phản ánh được thân phận người phụ nữ trong xã hội xưa đồng thời với đó là cáo xã hội cướp đi quyền sống con người. Tài năng, sản phẩm tinh thần của người xưa vẫn luôn có giá trị,có sức sống đến ngày nay và mai sau.